中国古代受儒家念念想的影响，驻守说念德教化，尤其真贵“忠”和“孝”这两大核脸色念。在儒家念念想中，孝说念被视为百行之先j9九游会，而“忠”则是士东说念主应有的操守。“父仇不共戴天”更是深植东说念主心，因此时常能看到很多为父报仇的忠孝之士。但是，历史上也有一些令东说念主大跌眼镜的反水者，其中最令东说念主唾弃的就是张中孚和张中彦这对昆季。两东说念主不仅背离了真心于宋朝的誓词，更渐忘了父亲的仇恨，竟然坚信了金朝，宁愿为敌卖命，真是是遏抑很是。那么，这两个叛徒究竟是怎样的存在呢？

一、将门之家

张中孚和张中彦出自将门世家，眷属的根基在平缓（今甘肃定西），其后迁至宁夏固原的张义堡。他们的父亲张逵是一位极为权贵的东说念主物，官至北宋太师，还被封为庆国公。获利于父亲的荫庇，张家昆季的宦途可谓顺风顺水。张中孚曾因父亲的职务被任命为承节郎，而张中彦则因父亲的权势在少小时便成为了泾原副将。北宋与金朝的生意爆发后，张家昆季手脚救兵参与了太原之战。生意中，张逵果敢作战，难受被金军所杀，豪壮闭幕。张中孚消沉魂销，哀哭流涕地肯求指点官准许他躬行去寻找父亲的遗体。最终，他率领十余名心腹冒险干与战场，奏凯找回父亲的尸体，带回营地，完成了女儿的终末孝义。

在南宋成就之后，张家昆季继续在宋朝任职。张中孚历任多个紧要职位，最终成为知镇戎军兼安抚使；而张中彦则担任了知德顺军事。1130年，张浚被任命为川陕宣抚惩处使，他决定与金军一决迤逦，尽管身边很多东说念主都反对，他依旧坚执与金军叛逆。此时，张家昆季继续为宋朝效能。

二、叛宋降金

但是，格式的变化让张家昆季聘用了反水。1133年，南宋与金朝的军事冲破更加利弊，张家昆季参加了富平之战，但最终宋军惨败，陕西大片地皮失守。张浚逃往巴蜀，而张中孚则暂期间理了帅府事务。不久后，张家的保护者曲端被糟蹋致死，两昆季与宋军大将刘锜的干系也日渐垂死。面临西北战局不利的场地，张家昆季竟然聘用了坚信金朝——一个依然杀害过他们父亲的敌东说念主！这无疑是对父亲深深的反水。

坚信金朝后，张家昆季很快获取了金朝的重用，他们携带金军进攻古原州，迫使守将李彦琪坚信。金朝对他们的施展相当悠闲，张中孚被任命为镇洮军节度使、知渭州，并兼任泾原路经略安抚使；而张中彦则被封为招安使。而后，两东说念主继续协助金军招引，攻占关陇各地，冉冉成为金朝的过劲助手。很快，他们被纳入伪王人刘豫的阵营，再次反水宋朝。

三、番来覆去

金朝天眷年间，张中孚被任命为陕西诸路节制使、知京兆府，实质上成为了关中地区的实质总揽者，而张中彦则被封为泾原路经略使、知平凉府。1137年，南宋与金朝实现和议，金朝将河南、关中划归南宋，这使得张家昆季片霎地回到了宋朝的怀抱，重新成为了南宋的将领，并被调回临安担任高官。但是，长年累月，宋金之间的战事再度爆发。

1141年，南宋与金朝签署了“绍兴和议”，规矩了领域线，而金朝条目张家昆季北归。于是，他们再次回到了金朝阵营，并获取了金朝的重用。张中孚成为了参知政治、尚书左丞、南京留守，还被封为宿王；张中彦则擢升为节度使，被封为宗国公。关于张家昆季的行径，史学家们广漠默示愤激，以为他们在父亲为金军所杀的配景下坚信金朝，实属报仇雪恨，铁汉得志，空泛任何说念德和包袱感。

从张家昆季的阅历来看，他们的行径无疑是令东说念主酸心的。他们在历经巨额改变后，似乎只为追求个东说念主的权利与利益，而渐忘了家国与父仇。这种翻覆无常的行径，除了让东说念主惘然外j9九游会，更让东说念主深远地念念考真心与包袱的信得过含义。