成都杜甫草堂博物馆险些是搭客必打卡的景点，鲜为东谈主知的是，杜甫草堂在茅庐、工部祠、大雅堂等各大景点外，还有一件看似不起眼的“镇馆之宝”——南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部诗集》。在草堂大家展览区，它的复刻本并不太引东谈主安宁，然则诗集原作却是国度一级古籍，海表里孤本，堪称“寸纸寸金”。

杜甫的两个又名

讲到杜甫的这部诗集，咱们先来说说杜甫的两个又名——“杜工部”和“草堂先生”。唐代文东谈主士医生常以任职机构或官职代称，比如李白称“李翰林”、王维称“王右丞”，均辞退此定名逻辑。然则事实上，杜甫固然被称为“杜工部”，但他并莫得捏政廷的工部上过一天班。

杜甫出身名门望族，先祖杜预是西晋灭吴的名将，祖父杜审言是武则天时期的有名诗东谈主，才华出众的杜甫原来也念念在宦途上有大的发展。然则，他成年后却赶上了唐朝由盛转衰的期间——从开元天宝年间的更生到安史之乱带来的风雨飘浮。

公元755年，“安史之乱”爆发。杜甫本念念奴隶在灵武继位的唐肃宗，但在途中被叛军俘虏，押回了长安。杜甫逃出长安后见到了唐肃宗，其后却因为送礼宰相房琯而惹恼了唐肃宗，驱动了长达数年的贬官流浪生活。

公元760年春天，杜甫迤逦来到了四川成都。次年，杜甫的旧友亦然他东谈主生中最大的贵东谈主严武出任剑南节度使，总共这个词蜀地险些都在严武统辖之下。764年，严武向朝廷推选杜甫担任检校工部员外郎。检校官轨制发祥于北周，唐代前期行为试任或代理官职的过渡性称谓，唐玄宗后冉冉演变为授予官员的荣誉性虚衔，一般是在不赋予实权的前提下用来提升官员的地位和待遇。因此，杜甫内容上还是在严武的幕府中担任照管职务。检校工部员外郎是杜甫此生当过的等级最高的官职，因而后世文东谈主称杜甫为“杜工部”。

至于“草堂先生”，也和杜甫的这段经验关系。冯至先生说：“东谈主们提到杜甫时，尽不错忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”

杜甫一家刚抵扫尾都时，寓居于城外浣花溪旁一座古寺里。其时的成都富饶高贵，诗东谈主虽感到羁旅异域的哀伤，却作出了就此安顿下来的野心。“浣花溪水水西头，主东谈主为卜林塘幽”，蜀中主东谈主为他提供了浣花溪边一块深幽的林塘之地，他驱动筑草堂兴建安堵之所。

草堂在760年春天建成，杜甫欢然写谈：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁东谈主错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。”欢喜之情活灵活现。这座篱笆茅舍虽简朴，却成为他创作糊口的黄金时期——在此写就的240余首诗，占其现有作品的六分之一，《茅庐为秋风所破歌》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等传世名篇都降生于此，字字渗入着对家国百姓的深情与对当然万物的灵悟。

材质刻印孤本使其成为桂林一枝

杜甫传世诗作以为1400多首，到了宋代，在苏轼、黄庭坚、陆游等文东谈主的顾惜之下，杜甫声誉达到前所未有的高度，杜诗驱动无数刻版印刷，“杜粉”们编纂的各式集本达上万册。这其中，尤以宋代刊刻的版块最为“金贵”。这本南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部诗集》原二十卷，现仅残存六卷，共八十七页，但每一页都是桂林一枝。

“淳熙”（1174年—1189年），是南宋孝宗赵昚（shèn）的临了一个年号。书中“匡”字缺笔，当属避赵匡胤之讳，而“慎”字也缺笔，应为避“昚”音讳。笔据这种护讳特征，不错推断它是南宋淳熙年间的刊本。

这本诗集的稀奇之处在于它的材质和刻印。文博界有一种流传很广的说法：“纸寿一千，绢寿八百”。虽说好多传世的纸本字画已进步千年，如西晋陆机的书道作品《平复帖》距今已进步1700年，而好多宋代绢本绘制，如北宋范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》等，距今已近千年，虽略有损旧，但仍保存无缺。但这些个例毕竟是少量数，这部纸质诗集流传于今已有800多年，已是难能珍贵。

雕版印刷欢乐于宋，宋刻本刊印质量上乘，版式疏朗雅洁，数目稀奇，使得“一页宋版，一两黄金”的说法在明清时期就广为流传。现在全世界存世的宋代杜集刻本不及20部，这部诗集“字体丰满明朗、刻工考究圆熟、墨色清雅含香、纸质均匀菲薄”，体现了宋版书刻印精工、纸墨俱佳的特色。从纸质和字体看，揣度它可能是建阳刊本。宋时，建阳系天下三大雕版印刷中心之一，刻书作坊集合于麻沙、崇化（今书坊村）两地，刊印之书称“麻沙版”“书坊版”，统称“建本”。

南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部诗集》的稀奇之处，并不仅局限于此，其文件与校勘价值也相配独到。这本“存书无卷首，无序目可查，不知何东谈主所辑。书体甚奇，虽有纪年，不以年次”的古籍，并不见于海表里公私目次著录，是名副其实的“海内孤本”。独到的编排体例不见于其他杜集，为盘问杜甫诗歌在宋代的传播、禁受以及版块流变提供了极为宝贵的第一手材料。

一位要紧的护宝东谈主

这本诗集历经800多年还能保存下来，是因为它所逃避的地点，是明清时期的皇宫内库。内库是明清皇宫内用来存放一些稀奇档案的所在，既是档案室，又是藏书楼。而这本杜甫的诗集，就很庆幸地被储藏其中。1898年，由于光绪天子下令修缮内库，但正值赶上庚子国难，使得修缮工程被动住手，在此技能，无数的文件府上丢失，几百万件的稀奇史料被动振荡。但在振荡经过中，这些稀奇的府上却再度丢失，一些孤本文件更是流寇到了民间，自此不知所终。而这本独此一部的诗集，即是阿谁时候从故宫流寇出来的，后被湖南有名储藏家叶德辉和有名金石学家罗振玉储藏。

1955年，成都杜甫追悼馆（现为成都杜甫草堂博物馆）成立。为丰富馆藏，追悼馆驱动遴派专东谈主到北京等地平庸征集关系杜甫的文物质地。当曾担任国务院古籍整理出书组组长等职的李一氓传说此事以后，欢然暗示得志匡助草堂征集文物质地。李一氓，四川彭县（今成都彭州）东谈主，老一辈无产阶层创新家，同期又是诗东谈主、书道家和版块目次学家。他在成都肄业的青少年期间，杜甫草堂是每学期都要踏访的去向。

1964年，李一氓在北京中国书店翻阅册本，偶而发现了这部南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部诗集》，字体丰满明朗、墨色清雅含香、纸质均匀菲薄，当即掏400元买下。而他淘到宝贝的音问也在圈内不胫而走。为免加油加醋，李一氓成心邀请朱德、陈毅等党和国度开辟东谈主，以及何香凝、郭沫若等学者闻东谈主赏阅古籍，并题词为记。重装后，有陈毅题“南宋草堂杜集残本”八字并题名钤章置于封面。1965年8月，这部稀奇古籍终于到了成都。

这部装满时期思路的诗集，见证了历史的枯荣千里浮，也让咱们得以品尝历史的春秋，每一页都承载着杜甫的诗情与历史的安详。

文/本报记者陈品Khg以丰富而有趣的真人理念